新生兒的重要需求與媽媽們的挑戰-懶人包巾

在新手媽媽們繁忙的生活中,照顧新生兒的需求總是充滿挑戰。在這個過程中,懶人包巾已經成為了許多媽媽們的救星。為什麼懶人包巾能夠得到如此多的讚譽呢?它的概念和優勢究竟有哪些?在這篇文章中,我們將會運用PAS(問題、解答、解決方案)的語氣,深入探討懶人包巾的魅力所在。

首先,讓我們思考一下新手媽媽們面臨的問題:新生兒的睡眠質量和舒適度對他們的成長至關重要,但在嬰兒的前幾個月裡,他們很容易受到驚跳反射的影響,使他們從睡眠中驚醒。此外,新手媽媽們還要應對保持寶寶的安全、舒適和溫暖等挑戰。面對這些問題,懶人包巾便是一個理想的解答。

使用嬰兒包巾的原因與重要性

瞭解嬰兒猝死癥(SIDS)與其風險

在選購新生兒包巾之前,首先要先了解趴睡帶來的風險以及嬰兒猝死癥(SIDS)有著絕對的關係。

嬰兒猝死癥通常發生在六個月內的嬰兒,特別是二至四個月大的嬰兒。

有許多可以避免的環境因素會增加嬰兒猝死癥的風險,如趴睡、在帶有枕頭或玩具的床上睡覺,或在過於軟的床上睡覺。

美國自1994年開始倡導仰睡方式,使嬰兒猝死癥的人數下降了了近40%。

降低嬰兒猝死癥的風險

專家建議,要有效降低嬰兒猝死癥的風險,最安全的睡姿是就是仰睡,家長需要去除嬰兒床旁的鬆散物品,讓寶寶穿單件睡衣以減少蓋毯遮蔽口鼻的風險。

趴睡的寶寶應翻回仰睡,床墊要結實避免過軟,避免使用枕頭以減少窒息風險。

新生兒常見睡姿

以下是新生兒常見的三種睡姿:

  1. 仰睡:適合出生前3個月的嬰兒,這個姿勢可以讓寶寶肌肉放鬆,四肢自由活動,臉部不被棉被遮蓋,減少呼吸道阻塞問題。
  2. 側睡:適合出生後3個月的嬰兒,有助於觀察寶寶的臉部表情,並兼顧頭型。
  3. 趴睡:當寶寶的頭部和頸骨支撐力逐漸發展時,可以考慮讓寶寶趴睡。趴睡有助於塑造完美頭型,但風險較高,因此在寶寶趴睡時需要有照護者在旁。

而懶人包巾是一種專為新生兒設計的一體式包裹產品,能夠模擬母親子宮內的緊密感,讓寶寶感到安心舒適。懶人包巾的優勢主要體現在以下幾個方面:

  1. 易於使用:

    懶人包巾的設計簡單直觀,新手媽媽們無需花費太多時間學習如何使用。只需將寶寶放入包巾,按照說明將布料包裹好,便可完成整個過程。

  2. 安全舒適:

    懶人包巾通常使用柔軟、無刺激的材料製成,讓寶寶在其中感到舒適。此外,它還可以減少驚跳反射,幫助寶寶獲得更好的睡眠質量。

  3. 可調節性:

    懶人包巾的設計允許媽媽們根據寶寶的需求調整緊度和透氣性,確保寶寶始終保持在最佳的環境中。

  1. 保暖性能:

    懶人包巾不僅可以在冬季為寶寶提供保暖,還可以在夏季為寶寶提供透氣的環境。因此,無論季節如何變化,懶人包巾都能確保寶寶舒適。

  2. 方便攜帶:

    懶人包巾的折疊尺寸輕巧,方便新手媽媽們隨身攜帶。無論是在家中、外出散步,還是在旅途中,懶人包巾都能夠成為寶寶的忠實伴侶。

懶人包巾的特色

首先先來比較傳統包巾與懶人包巾的差異性:

特點 傳統包巾 懶人包巾
使用難易度 可能需要一些練習和技巧,包裹方式較為複雜 簡單易用,一體式設計,快速包裹寶寶
安全性 如包裹正確,安全性較高 設計確保寶寶安全,減少驚跳反射和呼吸困難的風險
可調節性 具有一定的可調節性,但可能需要經驗和技巧 易於調節,根據寶寶需求可調整緊度和透氣性
適用年齡 適合各個年齡段的寶寶,但可能需要不同的包裹方式 適合新生兒和嬰兒,一體式設計適用於不同年齡段
保暖性能 取決於包巾材質和包裹方式,可能需要額外的保暖措施 良好的保暖性能,適應不同季節的氣候變化
清洗保養 根據材質和設計,可能需要特殊的清洗和保養方式 簡單易洗,無需特殊的清洗和保養方式
便攜性 依賴材質和大小,可能不太便於攜帶 折疊尺寸輕巧,方便隨身攜帶

 

以上述可以知道,目前最常用的懶人包巾是新手媽媽的首選

酷咕鴨 超好眠成長懶人包巾-大甲媽聯名款

一體式設計

懶人包巾的一體式設計為新手媽媽們提供了便捷和快速的包裹方式,不需要繁瑣的步驟,讓新手媽媽們可以輕鬆照顧寶寶。

酷咕鴨 超好眠懶人包巾-連帽加厚升級款KU2534

安全舒適的材質

懶人包巾使用安全舒適的材質製成,不僅對寶寶無刺激,還能讓寶寶感到舒適和溫暖,有效提高寶寶的睡眠質量。

酷咕鴨 超好眠成長懶人包巾-北歐迷境森林

適合不同年齡段的寶寶

懶人包巾針對不同年齡段的寶寶進行設計,確保每個年齡段的寶寶都能在其中找到合適的位置,讓寶寶得到最適合他們的呵護。

可調節緊度和透氣性

懶人包巾具有可調節緊度和透氣性的特點,讓新手媽媽們可以根據寶寶的需求和舒適度,進行適當的調整,確保寶寶的舒適和安全。

簡單易洗的特點

懶人包巾易於清洗,新手媽媽們可以輕鬆地將其洗淨,保持清潔衛生,為寶寶提供一個健康的生活環境。

而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點,其相關產品的介紹如下:

  1. 一體式設計:懶人包巾採用一體式設計,方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶,無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
  2. 適合新生兒至6個月大的寶寶:這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶,能夠提供適當的支撐和舒適感。
  3. 安全舒適的材質:懶人包巾使用安全舒適的材質,保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
  4. 適當的緊度:包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整,以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。

酷咕鴨超多款式可供選擇:

綜合以上所述,這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點,讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶,並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。

選擇酷咕鴨的懶人包巾,讓您與寶寶共享美好的成長時光。

如果想了解更多酷咕鴨的訊息,可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔



綜上所述,懶人包巾是一款兼具便利性、舒適性和保暖性能的嬰兒產品。它為新手媽媽們提供了一個簡單易行的解決方案,讓寶寶在成長過程中獲得更好的照顧。選擇懶人包巾,讓您和寶寶共享無憂的新生兒時光。

 

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桃園長毛絨嬰兒睡袋推薦強烈建議新手父母要在選擇新生寶寶的繈褓包巾時非常用心,因為選擇一款好的包巾可以有效減少寶寶睡眠時的驚跳現象,這樣可以讓寶寶獲得更好的睡眠品質,有利於其健康成長。事實上,很多新生寶寶在睡覺時會出現無意識抖動的現象,這是其自我保護的正常反應,但也很容易驚醒寶寶,影響其睡眠品質。臺北竹炭纖維可重複使用懶人包巾推薦

在選擇包巾時,父母們應選擇較薄且柔軟的棉質材質,並且要注意包巾的大小和寬度是否足夠,以便將寶寶完全包裹起來,提供更好的安全感。此外,父母們也應注意包巾的清潔和消毒,以防止繁殖細菌和病毒對寶寶造成傷害。

另外,新手父母還應注意幫助寶寶保持適當的溫度和濕度,避免其著涼感冒。此外,母乳是最理想的嬰兒食品,應儘量堅持母乳餵養,如果無法實現母乳餵養,可以考慮使用嬰兒配方奶粉。同時,新生兒抵抗力較弱,容易受到感染,因此需要控制家庭和社交環境,避免接觸有感染風險的人和地方。臺中純棉超柔軟懶人包巾推薦

最後,包巾和包被的區別並不僅僅是薄厚的問題,而是應該根據寶寶的具體情況和季節選擇合適的產品。夏天可以使用薄一些的包巾,而冬天可以考慮使用保暖性較好的包被,以確保寶寶的舒適和安全。

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茅盾:談月亮  不知道什么原因,我跟月亮的感情很不好。我也在月亮底下走過,我只覺得那月亮的冷森森的白光,反而把凹凸不平的地面幻化為一片模糊虛偽的光滑,引人去上當;我只覺得那月亮的好像溫情似的淡光,反而把黑暗潛藏著的一切丑相幻化為神秘的美,叫人忘記了提防。  月亮是一個大片子,我這樣想。  我也曾對著彎彎的新月仔細看望。我從沒覺得這殘缺的一鉤兒有什么美;我也照著"詩人"們的說法,把這彎彎的月牙兒比作美人的眉毛,可是愈比愈不像,我倒看出來,這一鉤的冷光正好像是一把磨的鋒快的殺人的鋼刀。  我又常常望著一輪滿月。我見過她裝腔作勢地往浮云中間躲,我也見過她像一個白癡人的臉孔,只管冷冷地呆木地朝著我瞧;什么"廣寒宮",什么"嫦娥",——這一類縹緲的神話,我永遠聯想不起來,可只覺得她是一個死了的東西,然而她偏不肯安分,她偏要"借光"來欺騙漫漫長夜中的人們,使他們沉醉于空虛的滿足,神秘的幻想。  月亮是溫情主義的假光明!我這么想。  呵呵,我記起來了;曾經有過這么一回事,使得我第一次不信任這月亮。那時我不過六七歲,那時我對于月亮無愛亦無憎,有一次月夜,我同鄰舍的老頭子在街上玩。先是我們走,看月亮也跟著走;隨后我們就各人說出他所見的月亮有多么大。“像飯碗口",是我說的。然而鄰家老頭子卻說"不對",他看來是有洗臉盆那樣子。  “不會差得那么多的!"我不相信,定住了眼睛看,愈看愈覺得至多不過是"飯碗口"。  “你比我矮,自然看去小了呢。"老頭子笑嘻嘻說。  于是我立刻去搬一個凳子來,站上去,一比,跟老頭子差不多高了,然而我頭頂的月亮還只有"飯碗口"的大小。我要求老頭子抱我起來,我騎在他的肩頭,我比他高了,再看看月亮,還是原來那樣的"飯碗口"。  “你騙人哪!"我作勢要揪老頭兒的小辮子。  “嗯嗯,那是——你爬高了不中用的。年紀大一歲,月亮也大一些,你活到我的年紀,包你看去有洗臉盆那樣大。"老頭子還是笑嘻嘻。  我覺得失敗了,跑回家去問我的祖父。仰起頭來望著月亮,我的祖父摸著胡子笑著說:“哦哦,就跟我的臉盆差不多。"在我家里,祖父的洗臉盆是頂大的。于是我相信我自己是完全失敗了。在許多事情上都被家里人用一句"你還小哩!"來剝奪了權利的我,于是就感到月亮也那么"欺小",真正豈有此理。月亮在那時就跟我有了仇。  呵呵,我又記起來了;曾經看見過這么一件事,使得我知道月亮雖則未必"欺小",卻很能使人變得脆弱了似的,這件事,離開我同鄰舍老頭子比月亮大小的時候也總有十多年了。那時我跟月亮又回到了無恩無仇的光景。那時也正是中秋快近,忽然有從"狹的籠"里逃出來的一對兒,到了我的寓處。①大家都是卯角之交,我得盡東道之誼。而且我還得居間辦理“善后"。我依著他們倆鐵硬的口氣,用我自己出名,寫了信給雙方的父母,——我的世交前輩,表示了這件事恐怕已經不能夠照"老輩"的意思挽回。信發出的下一天就是所謂"中秋",早起還落雨,偏偏晚上是好月亮,一片云也沒有。我們正談著"善后"事情,忽然發現了那個"她"不在我們一塊兒。自然是最關心"她"的那個"他"先上樓去看去。等過好半晌,兩個都不下來,我也只好上樓看一看到底為了什么。一看可把我弄糊涂了!男的躺在床上嘆氣,女的坐在窗前,仰起了臉,一邊望著天空,一邊抹眼淚。  ①"狹的籠"原為俄國盲詩人愛羅先所作童話的篇名,這里借指封建家庭的樊籠。  “哎,怎么了?兩口兒斗氣?說給我來聽聽。"我不會想到另有別的問題。  “不是呀!——"男的回答,卻又不說下去。  我于是走到女的面前,看定了她,——憑著我們小時也是捉迷藏的伙伴,我這樣面對面朝她看是不算莽撞的。  “我想——昨天那封信太激烈了一點。"女的開口了,依舊望著那冷清清的月亮,眼角還噙著淚珠。"還是,我想,還是我回家去當面跟爸爸媽媽辦交涉,——慢慢兒解決,將來他跟我爸爸媽媽也有見面之余地。"我耳朵里轟的響了一聲。我不知道什么東西使得這個昨天還是嘴巴鐵硬的女人現在忽又變計。但是男的此時從床上說過一句來道:  “她已經寫信告訴家里,說明天就回去呢!"  這可把我駭了一跳。糟糕!我昨天全權代表似的寫出兩封信,今天卻就取消了我的資格;那不是應著家鄉人們一句話:什么都是我好管閑事鬧出來的。那時我的臉色一定難看得很,女的也一定看到我心里,她很抱歉似的親熱地叫道:“×哥,我會對他們說,昨天那封信是我的意思叫你那樣寫的!"“那個,只好隨它去;反正我的多事是早已出名的。"我苦笑著說,盯住了女的面孔。月亮光照在她臉上,這臉現在有幾分"放心了"的神氣;忽然她低了頭,手捂住了臉,就像悶在甕里似的聲音說:“我豈不下媽媽。今天是中秋,往常在家里媽給我……"我不愿意再聽下去。我全都明白了,是這月亮,水樣的貓一樣的月光勾起了這位女人的想家的心,把她變得脆弱些。  從那一次以后,我仿佛懂得一點關于月亮的"哲理"。我覺得我們向來有的一些關于月亮的文學好像幾乎全是幽怨的,恬退隱逸的,或者縹緲游仙的。跟月亮特別有感情的,好像就是高山里的隱士,深閨里的怨婦,求仙的道士。他們借月亮發了牢騷,又從月亮得到了自欺的安慰,又從月亮想象出"廣寒宮"的縹緲神秘。讀幾句書的人,平時不知不覺間熏染了這種月亮的"教育",臨到緊要關頭,就會發生影響。  原始人也曾在月亮身上做"文章",——就是關于月亮的神話。然而原始人的月亮文學只限于月亮本身的變動;月何以東升西沒,何以有缺有圓有蝕,原始人都給了非科學的解釋。至多亦不過想象月亮是太陽的老婆,或者是姊妹,或者是人間的"英雄"逃上天去罷了。而且他們從不把月亮看成幽怨閑適縹緲的對象。不,現代澳洲的土人反而從月亮的圓缺創造了奮斗的故事。這跟我們以前的文人在月亮有圓缺上頭悟出恬淡知足的處世哲學相比起來,差得多么遠呀!  把月亮的"哲理"發揮得淋漓盡致的,也許只有我們中國罷?不但騷人雅士美女見了月亮,便會感發出許多的幽思離愁,扭捏纏綿到不成話;便是喑嗚叱咤的馬上英雄也被寫成了在月亮的魔光下只有悲涼,只有感傷。這一種"完備"的月亮“教育"會使"狹的籠"里逃出來的人也觸景生情地想到再回去,并且我很懷疑那個鄰舍老頭子所謂"年紀大一歲,月亮也大一些"的說頭未必竟是他的信口開河,而也許有什么深厚的月亮的"哲理"根據罷!  從那一次以后,我漸漸覺得月亮可怕。  我每每想:也許我們中國古來文人發揮的月亮"文化",并不是全然主觀的;月亮確是那么一個會迷人會麻醉人的家伙。  星夜使你恐怖,但也激發了你的勇氣。只有月夜,說是沒有光明么?明明有的。然而這冷凄凄的光既不能使五谷生長,甚至不能曬干衣裳;然而這光夠使你看見五個指頭卻不夠辨別稍遠一點的地面的坎坷。你朝遠處看,你只見白茫茫的一片,消弭了一切輪廓。你變做"短視"了。你的心上會遮起了一層神秘的迷迷糊糊的茍安的霧。  人在暴風雨中也許要戰栗,但人的精神,不會松懈,只有緊張;人撐著破傘,或者破傘也沒有,那就挺起胸膛,大踏步,咬緊了牙關,沖那風雨的陣,人在這里,磨煉他的奮斗力量。然而清淡的月光像一杯安神的藥,一粒微甜的糖,你在她的魔術下,腳步會自然而(www.lz13.cn)然放松了,你嘴角上會閃出似笑非笑的影子,你說不定會向青草地下一躺,瞇著眼睛望天空,亂麻麻地不知想到哪里去了。  自然界現象對于人的情緒有種種不同的感應,我以為月亮引起的感應多半是消極。而把這一點畸形發揮得"透徹"的,恐怕就是我們中國的月亮文學。當然也有并不借月亮發牢騷,并不從月亮得了自欺的安慰,并不從月亮想象出神秘縹緲的仙境,但這只限于未嘗受過我們的月亮文學影響的"粗人"罷!  我們需要"粗人"眼中的月亮;我又每每這么想。  1934年中秋后。   茅盾作品_茅盾散文 茅盾:嚴霜下的夢 茅盾:疲倦分頁:123

選擇越少,幸福感越高  如果冰柜里只有朗姆酒、香芋和原味的小冰淇林,我們只需要花兩塊四毛錢,便可以選到自己最喜歡吃的口味。但是,如果還有草莓、哈密瓜、香草等更多更多的選擇,你花再多的錢,都不可能一次嘗個遍,除非你打算進校醫院掛個急診號。所以,請堅信自己的選擇是有限的,自己已經做出在這個節點上最好的選擇,自己是幸福的。  德國《時代周報》:自由的副作用  我們明明生活得更好了,我們明明擁有更多的可能性,可是為什么我們卻沒有能夠更幸福?更寬廣的自由和更多樣的選擇,在使你擁有更多機會的同時,也意味著你將錯失更多。  2009年夏天,我定期和六七個朋友見面,一起在柏林郊外一個破敗的舊農場燒烤。有天晚上蘇菲一個人來了,通常她都是和男友尼克一起來的。當我站著烤東西的時候,那些女人們鬼鬼祟祟地進到屋子里去了。幾分鐘后,西葫蘆切片已經快被烤焦,那些女孩都回到花園里來,蘇菲哭了。  情況表明,蘇菲和尼克分手了。原因:蘇菲(當時35左右)想要孩子,而尼克不想要,他還沒有這樣的打算。  她已經受夠了。這樣可能會痛苦些,但她不用再繼續浪費時間了。  由此而引爆的討論很奇特:我們坐在那里,有一撮人是相對優越的都市病患者,他們在悲嘆現代生活的討厭,并說在當今社會,工作和愛情很難兩全。有個人說起自己的一個朋友,幾個月以來他一直患有倦怠癥并且必須要服用抗抑郁藥。另外一個人在抱怨一種感覺:“不管自己已經做了多少了,總是覺得不夠。”  晚上我和我女朋友開車回家的時候,終于又說到了我們問題(我女朋友剛好因為工作關系必須要去荷蘭,但她并不想離開我,她的家庭以及柏林。)她突然脫口而出:“本來我們擁有所有的可能性,本來我們應該十分滿足才對,可是為什么我們沒有呢?”  一個簡單的問題。可我沒有答案。  幾天以后,我考慮了這些事情是否值得深究,并開始深入思考我女朋友提出的問題。首先,我懷疑并期待,這些情況的出現只是因為我們所有人都愛瞎折騰。我估計,我們這一代,或者是所有人,生活在自由富足的工業國家的人都深受“慢性不滿足感”之苦。而從歷史比較或者從全球比較上開看,我們目前的生活境況都是很奢侈的。  因此這種反差,讓我覺得很難堪。  我們到底怎么了?  但我研究得越深入,思想轉變得也就越多。  我發現,70年代的時候,研究者調查了的大量生活在世界上富裕的發達地區的人,詢問他們的生活滿意度。這個調查的結果,客氣點說,相當令人清醒。這里有兩個例子。  一、盡管在過去35年里,我們的自由程度以及富裕水平持續上升,德國人的生活滿意度卻下降了。(柏林墻的倒塌也絲毫沒讓我們感覺更幸福,無論是在東德還是西德。)  二、這一個令人困惑的例子和西方女性的狀況有關。兩個美國人類學家(其中一個為女性),自70年代以來,對許多工業國家的女性幸福狀況進行了細致的追蹤調查。關于他們的發現,研究者至今仍在深思:女性在過去十年里,一直都對自己的現狀不滿(但他們明顯擁有更廣闊的自由和更多的可能性)。  這種令人吃驚的趨勢不僅僅只發生在美國,不,這種現象出現在所有的被調查的國家里:比利時、丹麥、法國、英國、希臘、愛爾蘭、、意大利、盧森堡、、西班牙、葡萄牙以及荷蘭。唯一的例外是德國,因為德國人,無論男女都越來越不滿足。  我感到很震驚。我在問自己,我們究竟怎么了?根據實際調查我們享有優越的生活方式,為什么我們無法享受它?僅僅是因為我們不知足嗎?還是在眼花繚亂的社會中我們缺失了什么?  當我跟朋友們說起第二個例子的時候,他們大部分都不假思索地回答:當然了,如今女人可是肩負著兩個工作——孩子和職業!(人生感悟 www.lz13.cn)現在的女性完全是超負荷!對于平衡接送孩子和工作安排之間的技巧,她們一無所知。這令她們不知所措。  當然也會有許多女人能夠扮演好這種雙重角色,所以這不能完全解釋這種不幸福傾向。同樣的傾向也發生在那些沒有孩子以及沒有工作的女人身上。這種不幸福傾向一定有其他原因。那么它是什么呢?  經過幾周的調查,以及通過大量閱讀相關研究中的觀點和評價,我明白了,至少有一部分答案就恰恰隱藏在這個問題本身里。這時我相當確定,并不僅僅是我們不滿足,而是因為我們擁有太多可能性。  是自由本身令我們時常沮喪。(女性在過去十年里體驗到了更廣闊的自由,但如果她們與此同時也特別強烈地感受到了自由所帶來的負面影響,并失去了她們從前在男人那里獲得的簡單幸福的話,這也不是不符合邏輯的。)自由面的擴展和選擇項的多樣化,所可能產生的危險和副作用究竟在哪里呢?  一個心理學家進行的簡單啟發性的實驗給我們了第一個答案。紐約哥倫比亞大學的研究人員希娜·延加在一家美食店里展開自己的實驗,來到這里的顧客可以品嘗到不同種類的果醬。在一組實驗中有7種果醬可供選擇,而另一組則是24種。  情況表情,豐富的果醬種類雖然吸引了很多客人前來,但他們看起來都很猶豫。他們停下來、遲疑、討論著不同種類的好壞,離開店的時候僅有百分之三的人買了果醬。與此大為不同的是另一組的顧客,他們的選擇很少:他們之中有百分之三十的人決定了買哪一款果醬。  這個實驗第一次顯示了:更多的選擇也會帶來弊端——遲疑以及缺乏決斷能力。延加的進一步實驗以及其他研究小組的實驗都顯示,與眼花繚亂的選擇項相比,當人們從約十個目標中選擇一個的時候,他們不僅更果斷,而且最后的時候也會感覺更幸福——選擇越少,滿意越多。  結果是矛盾的。我們中的許多人會本能地覺得一個選擇項不夠,豪華的超市里提供上百種果醬,征婚交友網站吹噓自己有百萬會員。這種多樣性自然也有其吸引人之處:選擇越多,機會畢竟也會增多。果醬也好,愛人也罷,至少會有一個恰恰符合我們的口味。  但另一方面,也是我們很容易忽略的——選擇的多樣性并非處處皆好。一個明顯不好的結果就是,隨著選擇的增多,人們也會系統地錯失更多。你步入一家只有3種冰淇淋的冰淇淋店。你要了兩個冰淇淋球,這樣你幾乎就已經品嘗到了所有的種類。但現在你來到了一家非常現代的冰淇淋店,它有200個品種。你或者是品嘗三分之二的種類然后讓自己被送到醫院,或者就是只要兩個冰淇淋球,然后錯過剩下的99%(幾乎是所有。)  問題的重點是,我們的社會越來越像現代冰淇淋店的平方,就好像超市給我們的身體帶來危險和副作用(肥胖)一樣,花樣繁多的社會不僅給我們的精神帶來幸福,也帶來了挑戰。  我的決定正確嗎?我不應該……?我明明也可以……?我是不是更喜歡……?因為有無數的選擇項,這些疑問在現代都市病患者的頭腦中嗡嗡作響,多么不理想!然而從中他們能獲得的只是很少的一部分。  從某種意義上來講,選擇多樣化的現代社會不可能會公平。你或者加快生活的節奏,每天都大量充電,生活在慢性倦怠癥的危險里;或者你無盡的錯失許多。  自由更煩人的后果就是負罪感和悔恨感:一個人越自由,他對自我的期待也就越高,然后不能滿足這種期望的危險系數也就越高,在工作、愛情和生活上都是如此。  澳大利亞的流行病學專家曾指出,一個國家里年輕人所感受的自由,和這里年輕男性的自殺之間存在聯系。這種說法不無道理。我們可以這樣解釋這個結果:自由不僅僅只催生驕傲的勝者,作為硬幣的另外一面,也同樣帶來失敗者。生活的危機越緊迫,社會給我們造成的這種印象就越強烈——我們有可能過上更成功的,更幸福的生活。  夸張點說,一個在專制中失敗的人,可能是一個悲劇人物,但同時也可能是個英雄。而一個自由國度——所有的門都真的或者可能敞開著——失敗者也只是個失敗者。分頁:123

1988年,我第一次到東川,是因為中學語文課本有一篇 《一次大型的泥石流》的說明文,中文系畢業的校長老張,帶領我們一行十幾人前往東川蔣家溝實地參觀。學校的中巴車在曲折蜿蜒的公路上行駛,車窗外,滿目的美景接踵而至。第一眼看到那色彩、那層次、那線條,便忍不住驚嘆,真美啊……美得太不真實了! 然而,在這美麗景色的背后,有誰知它深埋著數十年前的繁華與蒼涼。隨即引發了我對東川這塊土地的沉思和嘆息! 東川,一座“因銅而生”的小城,一座“因銅而死”的小城。說起東川,你也許會對紅土地的色彩依疊印象深刻,也許每年都在期待著去參與一場泥石流越野賽……隨著這些標簽的興起,你也許都快忘了,這個地方的根和魂,是銅礦。 時代更迭,每個地方都有屬于自己的消失和重建。消失的東川是那個因銅礦而繁華的東川,重建的東川雖有工業旅游興起的苗頭,卻依然擺脫不了一代“天南銅都”繁華落幕后留下的傷痕。曲折蜿蜒的礦山公路,老舊的蘇聯式建筑,研究所遺址,選礦廠遺址,豎井遺址……到處都是遺址,這些遺址一直在講述著它們最后的一瞬間:數萬人熱鬧喧騰的山谷,一夜之間就無影無蹤…… 落雪、因民、湯丹、濫泥坪、石將軍、白錫臘、新塘……如果你有幸去過這些地方,你能看到時間都在這里停止了,你能在這里參觀到幾十年前的時間景象,它們就像一個個“時空站”,而東川就是一個“時間博物館”。每一處遺址,每一個失落在數十年前的小鎮,就是東川千百年來的時間傷痕。 現在的東川,更像是一個遺落的樂園。繁華落幕不過一瞬,它破舊,它荒涼,但每個棱角映照的都是那個時代最輝煌的瞬間。塵封了千年歷史,所有的輝煌、欲望、歡樂、心酸、生死、聚散……都印在這里的每一寸土地上,它是為那個時代付出了所有,卻拖著殘破身軀的一片土地。 這里積累著千年的銅礦采冶歷史,隨著銅礦資源的枯竭,隨著生產工藝的轉換,半個世紀來中國現代工業和這片土地上的人們的騰飛夢,都已化作最后一層塵埃,凝固在這片土地上的每一個山坡、每一棟房屋…… 這便讓他有了滇東北最為蒼涼壯闊的風光。當晚霞從西邊照耀這些山坡時,銅色之中,每一個破敗不堪的角落,都透露著歷史的滄桑和久違的繁華。 歷史上,“天南銅都”這個有著霸氣名字的地方位于云南省的東北部,1954年由昭通專區的會澤,巧家的湯丹、落雪等地改設東川礦區;1958年撤東川礦區設東川市;1998年12月撤銷地級東川市,設昆明市東川區…… 東川擁有3200多年的銅冶文化歷史,最早發現銅礦據說是因為馬幫常年走過,被馬踩過后山體上露出了金色的銅礦。史料記載:東川采冶銅的歷史可以上溯至云南青銅文化早期的商代和春秋戰國時期;兩漢的繁盛,鑄就了銅洗的光彩和白銅的盛明;明清進入鼎盛,“乾隆元年至五年,年產銅500—750多萬斤,除供給京師鑄錢的銅料外,還供各省采買(專供各省來云南采買去自鑄的,稱作“采買”)。乾隆四十三年(公元1778年),年產定額銅為316.572萬斤,專供京局。整個清乾隆年間,東川銅產量約為全省的75%,而當時云南銅礦產量占全國的82%”。清乾隆3年,公元1738年,清王朝停止銅進口,改由國內自己生產供應,東川銅礦由原當地人開采,官家抽稅,改歸官辦,將所有產粗銅運京師鑄幣。東川銅成為大清的金融根基。《清史稿卷一二四食貨志錢法》記載,“乾隆52年,公元1787年,東川建礦廟,為表彰東川銅礦對國家的貢獻,乾隆58年8月,乾隆皇帝為東川礦神廟親筆題寫、賜予‘靈裕九圜’之匾額。” 東川府志記載,清乾隆年間,“從前大廠(礦丁)率七八萬人,小廠亦萬余人,合計通省廠丁,無慮數百萬人,皆各省窮民來廠謀食。”可以推算出,當時東川吃銅飯的人已達百萬。 東川自古以來就以產銅而著稱全國,清朝中葉,東川的銅就已成為朝廷鑄造貨幣的主要原料,古老的煉銅方法對木炭的需求量極大,每煉銅100斤,要用木炭1000斤,就要砍伐10000斤林木。據推算,清朝乾隆年間,每年要砍伐約10平方公里的森林,才能滿足需要。到1949年,東川的森林已所剩無幾,水土流失愈演愈烈,干旱風蝕加劇。造就了世界天然泥石流的容姿,流淌至今。 新中國成立后,東川銅礦被列入重點建設項目,隨即便是聲勢浩大而又艱苦卓絕的基本建設和“萬人探礦”,礦田即湯丹、落雪、因民、濫泥坪、石將軍、白錫臘、新塘等大小銅礦床組成。 1952年,成立東川礦務局,礦務局辦公地設在湯丹。這里的大多數人來自遠方,支援建設,他們都聚首在這片高寒而荒涼的土地上,為國家建設輸銅。 湯丹的小鎮上,這里最有地位的地方是東川礦務局,圍繞著這個中央級單位建成的有中小學校、醫院、銀行、商業部門等等,幾萬人都是一個單位的,他們都工作生活在這片紅色的土地上。山間轟隆隆的炮聲、礦渣沿山箐滾落時的震顫、貝拉斯(前蘇聯出產的大型工程車)發出的巨大的轟鳴,沿山脊一直往下的高山索道,還有山溝里流淌的一定是帶化學品味道的水,那叫硝水……滿目瘡痍。滿世界都是巨大的機器和它們發出的轟隆聲,滿世界的孩子都可以在路邊撿拾到遺漏的螺絲或者火花塞,然后把它們做成陀螺,用馬達線抽打,使其旋轉…… 他們對工人的身份感到很自豪,總結下來,他們的自豪來自兩個方面,首先是來自精神上,工人老大哥的稱號使他們感到了鼓舞;另一方面是經濟上的,一個工人的工資加上福利可以成為一家人的保障;在中央級單位的庇護下,工人們吃、穿、住、行、醫……任何一個方面都有國家保障。走在湯丹絲毫沒有變化的街道上、小巷里,恍若隔世,發現整個小鎮人去樓空,只留下一棟棟老舊的蘇聯式建筑和褪色的宣傳標語,殘破的高音喇叭垂掛在樹上,像是上了吊,不再尖叫。 湯丹往山上走2公里左右,一個叫“老明槽”(本名即為露天開采之意)的地方便是湯丹最早的礦場。“先在山上堵上一攤水,在山坡上堆木材燒,然后將山上的水放下利用熱脹冷縮的原理使山體崩塌,獲得銅礦。”這種開采方式一直持續到民國時期,其間歷經興衰。站在老明槽前,曾經留下的礦洞依然留在那里,而今這里依然是礦場,卻再沒有昔日的熙熙攘攘,而開采聲似乎仍在呻吟著,似乎隨時就可能永遠安靜。這里,專家樓里古樹參天,荒草叢生,水泥砌成的噴泉已經不會再涌出水柱。這棟老式的蘇聯建筑是東川最早建成的房屋之一,這里曾經居住了幾十名來自前蘇聯、東德、捷克斯洛伐克的專家,他們就是在這里為東川規劃了一幅藍圖,并將數萬人投放在這幅藍圖當中,讓他們在工作中尋找人生的價值,讓他們在生活里不斷發酵出歡樂、悲傷、奮進、彷徨…… 這里曾經的輝煌,鑼鼓喧天、紅旗招展的年代里,住著中國最頂級的銅礦專家、最好的醫生、最好的教師,而隨著礦務局破產,這里的輝煌在一夜之間化為烏有,多少人是流著眼淚離開這里的。 繼續沿著山路驅車而上,大約40公里吧,到了一個岔口,我清晰的記得,這個地方叫零公里,從這個岔口再往上幾公里,便能看到曾經整個礦山的地標:在海拔三千三的落雪,一個叫二百二的地方,曾經佇立著這片礦區最為耀眼的豎井!之所以說耀眼,是因為在數十公里外的山頭,依舊清晰可見!我們繼續驅車爬升,穿過一片廢棄的選廠,“頭頂青天,腳踏云海”的“大井架”,如今只剩下一個深不見底的巨大洞口…… 落雪,一個很美的名字。但是它的氣候卻不是那么讓人舒坦,按照現在的說法,這是一個高海拔常年積雪的高寒地區,這里不適合農作物生長,唯一能種植的東西就是土豆…… 現在地圖上似乎已經找不到這個地方了。 你可能知道梅里的日照金山有多么光輝燦爛;你可能知道納木錯的星空有多么神奇迷人;你可能知道洱海的日出有多么的恬靜安逸;你可能知道如何陶醉在麗江小資的夜幕里……但如果你想看這些,你最好別去東川,因為它會讓你失望。它破舊、荒涼、到處能看到泥石流的蹤跡…… 它帶給人們太多的思索和悲涼。 但如果你愿意換一個角度思考的話,東川是中國現存不多的工業文化遺址,是時代留下在這片大地的一個記號,是我們研究中國工業文明必不可少的素材,是世界泥石流地質博物館,它還應該是一個極度時尚的地方,無論是建筑,還是這里透露出來的氣質,連同紅土地展示出來的美輪美奐,都無不散發著一種廢土美學、群山溝壑、荒涼神秘、禿山荒嶺、河床抬高、亂石遍地的滄桑美! 這個因銅而生的小城用它漫長而卓絕的銅開采歷史,記錄著人類文明的脈搏,從青銅時代到新中國成立,東川作為天南銅都,一直是我國最主要的銅產地,他把他最后所有的光輝,奉獻給了那個時代,獻給了新中國的建設之中。東川,你曾經的輝煌、悲涼一同載入共和國的史冊! 2021/5/27年 >>>更多美文:心情隨筆


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